دشمنان انقلاب بدانند وقتی ما از جانمان گذشتیم دیگر هیچ راهی برای تسلط بر ما ندارند.
شهید آوینی
«ارزش هر انسانی به اندازهی چیزی است که دوست میدارد».
پ ن :مراقب قیمت خودت باش
«الامام علی (علیه السّلام): صیانه المرأه أنعم لحالها و أدوم لجمالها»
محفوظ بودن و پاکدامنی برای سلامتی زن مفیدتر است و زیبایی او را بادوام تر می کند.
دبیرکل حزبالله لبنان به رژیم صهیونیستی درباره پیامدهای هرگونه تجاوز به خاک لبنان هشدار داد و گفت: «فرودگاهها، بنادر و نیروگاههای برق شما در تیررس ماست، تنها به چند موشک نیاز است تا اسرائیل را در تاریکی فروببریم».
مکه برای شما
فکه برای ما
بالی نمی خواهم با همین پوتین های پاره ام هم می توانم به آسمان ها بروم.
شهید مرتضی آوینی
... و چگونه
از جان نگذرد آن که می داند
جان بهای دیدار است.
شهید آوینی
آیا گناهان مختلف دارای اثرات و عواقب
یکسانی هستند و هر گناهی در نقطه مقابل نعمت خاصی است و یا همین قدر که انسان یک
گناه مرتکب شد خدا تمامی نعمت ها را از او می گیرد؟ یکوقت گناه ما این است که حق
الله را ادا نمی کنیم، و یک وقت گناه ما این است که حق الناس را ادا نمی کنیم. حق
الله هم فرق می کند، گاهی نماز نمی خوانیم، گاهی روزه نمی گیریم، یکوقت العیاذ
بالله شراب می خوریم، یکوقت دروغ می گوییم، یکوقت حج خانه خدا را نمی رویم. همین
طور است حق الناس. آیا اینها دیگر فرق نمی کند؟
از منابع اسلامی می فهمیم که علاوه بر آثار و مجازات های مشترک
بین گناهان، برخی از گناهان عواقبی مخصوص به خود دارند و موجب سلب نعمت خاصی می
شوند.
در دعای کمیل که از امیرالمومنین علی (علیه السلام) نقل شده
است، می خوانیم:
«اللهم اغفر لی الذنوب التی تنزل النقم»:
خدایا آن گناهانی را که نقمت را بر بنده نازل می کند ببخش.
«اللهم اغفر لی الذنوب التی تغیر النعم»:
آن گناهانی را که نعمت را می گیرد ببخش.
«اللهم اغفر لی الذنوب التی تنزل
البلاء»: گناهانی
را که بلاها را نازل می کند بیامرز.
«اللهم اغفر لی الذنوب التی تحبس
الدعاء»: گناهانی
را که سبب می شود دعاهای ما حبس بشود ببخش (یعنی حال دعا از ما گرفته بشود که دعا
نکنیم که این بدترینش است، یا دعا بکنیم و مستجاب نشود(.»
ادامه مطلب
اللهم اغفر لی الذنوب التی تهتک العصم
خدایا ببخش آن گناهانى را که پرده عصمتم را مىدرد
اللــــهم اغفر لی الذنوب التی تنزل النقم
خدایا ببخش آن گناهانى را که بر من کیفر عذاب نازل مىکند
اللــــهم اغفر لی الذنوب التی تغیر النعم
خدایا ببخش آن گناهانى را که در نعمتت را به روى من مىبندد
اللهم اغفر لی الذنوب التی تحبس الدعاء
خدایا ببخش آن گناهانى را که مانع قبول دعاهایم مىشود
الهــــــم اغفر لی الذنوب التی تنزل البلاء
خدایا ببخش آن گناهانى را که بر من بلا مىفرستد
اللــهم اغفر لی الذنوب التی تقطع الرجاء
خدایا ببخش آن گناهانی را که باعث قطع امیدم از تو می شود
اللهم اغفرلی کل ذنب اذنبته و کل خطیئه اخطاتها
خدایا هر گناهى که مرتکب شدهام و هر خطایى از من سر زده همه را ببخش
خانم مانتویی داشت از کنار آقایی با کت و شلوار رد می شد، اندازه مانتو خانم با کت آقا برابر بود، حس کردم آن خانم یک کت مردانه با برچسب مانتو زنانه برای خود خریده است.
این روزها پوشش خانمها بسیار افتضاح است، کم کم دارند چشمانمان را به دیدن آنچه نباید ببینیم عادت می دهند، کم کم دارند قبح گناه را در نگاهمان می ریزند، کم کم دارند کاری می کنند که به تب در برابر مرگ راضی شویم به اینکه آنقدر بعضی بد بپوشند که گناه کوچکتر بقیه را نادیده بگیریم.
فکر می کنید به چه دلیل خدا مرز گناهان کبیره و صغیره را مشخص نکرده است؟ برای اینکه به بهانه گناهان بزرگ تن به گناهان کوچک ندهیم که این تن دادن باعث عادت به گناه می شود و قبح گناه را برایمان می ریزد و همان می شود که نباید بشود، همان می شود که با عِلم به گناه کبیره بودن گناه تن به آن می دهیم. اینها هم دارند همین کار را با ما می کنند، شاید خود ما در ظاهر گناه نمی کنیم اما با عملکرد دیگران به گناه عادت می کنیم برای خود گناه بزرگ و کوچک تعریف می کنیم و همین طور پیش می رویم تا نه تنها خودمان تن به همان گناهان البته نه به همان شکل می دهیم بلکه گناه بزرگ دیگران به چشممان کوچک دیده می شود.
دیگر کاری کردن از دست یک نفر خارج شده، حالا دیگر اگر همگی دست به دست هم ندهیم همه یمان در آن منجلاب که فکر نمی کنیم فرو رفته ایم و حتی یک نفر نمانده که دستمان را بگیرد و بیرونمان بکشد و آن می شود که دیگر نجاتی در کار نیست.
در حریـــم قدسیت بـــال مناجــاتی بده
گنبــــدت دل می برد وقت مـــلاقاتی بده
دستهایم خالی از پیش است سوغاتی بده
من فقـــیرم تکه نــــانی بهر خیـــــراتی
بده
پنـــجره فولاد تو بیــــمار را آورده است
تــو جوابــش را بـــده دکــترجوابـش کرده است
سید مرتضی آوینی
و این نشون میده ایمان و اعتقاد مردم با نوسان قیمت نان بالاتر می ره
این یعنی بصیرت
و لنبلونكم بشيء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال
و الانفس و الثمرات و بشر الصابرين
حیات عندالرب، نقطهی پایانی معراج بشریت است كه به آن جز با شهادت دست نميتوان یافت.







